被美犹财阀残害的袁立只有毛主席才能救
文/周伯通
在农村，常有一些发传单的人，向你推销上帝，若是你反驳他，那么做的都是徒劳的功，因为你说不过他的，你要是骂他，他就会说上帝要惩罚你。但是你大着嗓门对他说：“我只信毛主席！”他便不做声了，悻悻地走了，这句话很管用。
在底层搞这些的神学渣子，一般都是美犹财阀资助的公益组织搞的，花点小钱去扰乱人心。可怕的是美犹财阀们残害名人，拉拢公众人物下水，他们给名人洗脑的时候，不用给钱，还能赚。像我比较喜欢的袁立，脑海中挥之不去的“杜小月”，自从信了这个玩意后，就变的走火入魔，同行或身边的人对她敬而远之，而不认识她的网友们，很生气，扬言要将她活活打死。
其实在美国，基督和犹太大家都傻傻分不清楚了，因为这两玩意的载体，就是具体的人，都开始混交了，这在以前的欧洲是没有的，混交之后，就变异，变异到韩国和日本，那就成了“天下之毒，唯我最盛！”比如在日本的“世界基督教统一神灵协会”，让首相都走向了身毁名灭的地步。
而且这种东西会传染，谁信谁神经，袁立就是被吕丽萍夫妇传染的，将袁立介绍给了一个劣迹斑斑的神棍，这牧师说“孔子李世民是信仰耶和华的”“中国春节抄袭犹太人逾越节”“亚当夏娃就是伏羲女娲”，这些东西居然袁立信，我不知道是单纯，还是傻。
网友们说她是蠢，因为蠢是演艺圈人士普遍具有的特征，但我觉得她还是单纯吧，单纯到反复被人利用，包括她的婚姻。善男信女们，其实很多的，比如徒步去九华山的，或者一路跪拜去西藏的，或者在床上和仁波切们坦诚相见的，这些并不妨碍别人，只是觉得自己在洗涤自己的内心。
而袁立则不同，她觉得这么好的东西，不但但她自己要信，全天下人都应该信。即使她亲自下乡做慈善，都要让别人信，并且她还觉得，这并不是自己的功劳，是上帝的赐予，上帝在帮受苦受难的人。就像美犹财阀们那样，穷奢极欲的享乐，是建立在全世界大多数劳动者的血汗基础之上的，他不感谢人类，却感谢上帝。
每次看到信徒们吃饭前祷告，让人感觉很恶心，“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这是中华文明告诉我们的，要感谢农民们的种植，感谢妇女们的纺纱织布，一到西方，全是上帝干的了。
华夏有一句话就能揭穿耶教的虚伪，“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。”，做慈善非要别人知道，不是真善，做坏事了，不让人知道，还找上帝要赎罪券，那是人间大恶啊！西方的耶教便是人间最大的伪善和人间最大的真恶！
毛主席说：“信教群众和不信教群众在思想信仰上的差异是次要的，重要的是他们在政治上和经济上的根本利益是一致的。”他不喜欢非此即彼，而是要有神论和无神论和谐相处，他和方丈还对宗教讨论了一番，方丈说：“帝王将相都信！”，他说：“那是被当做工具了，维护统治的需要，哪一天变成了文化，做到了字面上提倡的真善美，那就是为人民服务了。”
毛主席一眼就看穿了里面的道道，在1927年他就说了，被坏人利用了，这就是人民的枷锁。他深刻地指出神权被一些人利用后的危害，但又强调要由群众自己来推翻神权。
他指出；“菩萨是农民自己立起来的，到了一定时期人民会用他们自己的双手丢开这些菩萨，我们对于这些东西的宣传政策应当是：‘引而不发，跃如也。’菩萨要农民自己去丢，烈女祠、节孝坊要农民自己去摧毁，别人去代办，他们是清醒不了的”。
1844年，中美签过一份《望厦条约》，美国在这个条约里，除了强迫中国接受五口通商等事而外，强迫中国接受美国人的传教也是一条。西方为什么对传教这么热衷，就是为了培养更多的袁立，那种单纯地信到骨子里的人，这样利用宗教来奴役中国人民就简单的多了，像印度那样，信到极致，你杀他全家，他都不带反抗的，还说：杀得好，下辈子我投胎到“婆罗门”了。
“艾奇逊们心中有数的，所谓‘那些在宗教、慈善事业和文化方面团结中美两国人民的纽带，一直在加深着美国对中国的友谊’，是有来历的。从一八四四年订约时算起，美国在这些事业上处心积虑地经营了一百零五年，据说都是为了‘加深友谊’。——节选《“友谊”，还是侵略?》(1949年8月30日选集第四卷)。
有人问毛主席信不信上帝，他说：“我信，而且迷信上帝，不过这个‘上帝’是人民，谁惹怒了这个上帝，上帝是不留情面的，他必定要垮台。” 他的上帝观非常简单，那就是非常简单，就是人民起决定作用！
袁立要想迷途知返，彻底地醒过来，得看几本《文选》，我这里有全套的可以送给她，让她知道，你信的上帝就在你的身边，不是飘在天上的那个鬼玩意，这个上帝可以是一个尘肺病人，也可以是一个受伤的老兵，也可以是我这样的打螺丝的农民工。
袁立以前讲过这样一段话，我觉得挺好，摘录如下：“如果你是一根蜡烛，你就发蜡烛的光辉照亮周围的人；如果你是一个这样的灯，你就发出大的灯（的光芒）去照亮周围的人，尽量给更多的人带来温暖，让这个世界变得更加的温暖，更加的美好。”
可惜现在的你，不是发蜡烛的光照亮别人，而是被人拿了去，点引线，去炸伤别人。
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